巴夏:現在,即時性(無中間過程)是允許的
問:你談論過平行次元(世界),談過從一個次元滑到另一個次元。在應用這個信息的過程中,當遇到我不喜歡的場合的時候,我的做法是:閉上我的眼睛並堅信我在一個不同的次元裡。然後,當我睜開眼睛的時候,我將會呆在一個不同次元裡,而我所偏愛的場合將會出現在那個次元裡。這真是太棒了,它甚至可以改變高速公路上的交通阻塞。
巴夏:是的!一切皆有可能,物質世界的各種體驗只是一種幻覺而已。
問:嗯,你說過,我們的集體意識並不允許這類事件大量發生。不過,我猜測現在它開始允許這類事件發生了,這就是為什麼我可以那樣...
巴夏:獅身人面像是地球和恆星之間的連接象徵
問:斯芬克斯(即獅身人面像)最初是一隻貓嗎?
巴夏:它包含了貓和人,是二者的體現。它本身是那種連接的象徵⋯
問:但斯芬克斯像本身,它的臉部已經被改變了很多次,並重修⋯⋯
巴夏:儘管如此,它仍然表達了兩種形式的意識連接在一起,以形成第三種形式的意識的概念。
問:那是它最初的設計嗎?
巴夏:從某種意義上說,是的。並不是如你們所想的它是「一隻貓」。它始終是一種融合,一種組合,但並不總是你們所認為的人的面孔。儘管如此,它一直地球和恆星之間的橋樑和連接象徵。
巴夏:牙齒疼痛及藍光
問:我的牙齒疼痛,這種疼痛真的很奇怪(譯註:funny既有好笑的意思,也有稀奇古怪的意思)⋯
巴夏:你笑了嗎?
問:哦,不。不過我有點興奮。
巴夏:好吧。
問:我並沒有遇到很多奇怪的事。我想知道你對此有何看法。
巴夏:嗯,也許你讓你的牙齒有奇怪的疼痛,是為了讓一些奇怪的事情在你身上發生,這樣你就會對它感到興奮。
問:我知道,但我也有一點擔心。
巴夏:哦⋯哦。(用一種模仿的同情音調)
問:它有點越來越嚴重了。
巴夏:你認為用什麼方式,你的信念系統會讓你改變這個想法?
問:...
巴夏:爬蟲種族的振動頻率及本性
問:在爬蟲種族的實相裡,爬蟲種族的振動頻率是多少?
巴夏:實際上,他們的振動頻率與你們的實相併不一致。所以,即使我們告訴了你他們的頻率,你也無法進行比較。如果他們投射到你們的實相中,我們可以給你一個他們的相對頻率。但是,它並不一定直接或相對直接地外推到(我們常常用來表示)你們的頻率的頻率範圍。
問:爬蟲種族大多是自治的嗎?或者他們大多具有奴性嗎?
巴夏:它是自治和奴性二者的古怪和不尋常的組合。我們真的不能說「大多是」,這樣說太模糊了,並不能把他們社會中的那些概念彼此分開。他們是自治的...
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