muse

涕淚，一夜，孤獨，滿盤
角落的牆上的嘶啞的劃痕
血跡是一直氾濫到整顆心空掉
才開始感覺救贖的痛苦

這裡有啥呢？
一片雪白，你說呢
這裡有的其他人
好的嗎你說呢
我從來就沒有說過
這一切不是幻覺
關於
這一切
無話可說的是

那一場雨
你手中
甜美的雪餅
在盪漾的
唇與舌
帶著淺淺綠色的幽默
輕輕的把一切憂傷帶過

他說
這樣的生活
是一種享受

我才不知道
理會是否
有時也能夠稱呼為哲學
我在鹽罐裡偷偷放進了糖粉

一點點的滋味
都能夠銘心覺察在一點點的時間裡明瞭
我想你說你能夠把一切打理好

「那真是太好了！」
我在一場遙遠的腳本裡說

只稍稍過了168個小時
表層已經駐滿了怠惰的塵
我不知道自己還能夠與你相見多少次
但只要還能見到你
我會一次次把你身上的灰抹去
我會靜靜的聆聽你，感受你的一呼，一吸

對不起，沒有好好照顧好你

今天回家，突然感覺「家人」，是一種很遙遠的概念
上一秒還在說話互動

下一秒我覺得很模糊只剩片段 和一些 空曠的回音

仔細看著片段 色彩很淡 有些不清晰

感覺像是在很遙遠的地方
看著正在發生的回憶

很遙遠

最想念的也許不是你 而是那夏夜的蟲鳴與暖意
我好懷念夏天 我好懷念夏天 我好懷念夏天

我記得，已經有好一陣子，自己變得很平靜
幾乎情緒來，情緒走，看得到原因，明白之後，放下
因為幾乎沒有牽掛，除了家人，其他的，不太在意，也不重要
生活雖然悶，但是內心卻極為和緩
不特別希望什麼，久了習慣生活就是這樣，很悶，但是還有人能聊天
那就好，至少睡前總是放下一切，聽著咒語重複播放
很快就睡著了

我知道我該面對些事情，我不確定是什麼
我知道我避不掉，所以順著境遇走
如果我能帶給你一點平靜的方法
什麼都好，如果我因此不平靜
是因為我還必須繼續修行
未來那些，我沒有神通，看不遠
只能靜靜觀察事情跡象，在危機前行善或試著改變

有時平靜，有時不平靜
人生嘛

我根本不需要那麼多錢，我比較需要睡眠跟乾淨的空氣

不急著去想或談論太多遙遠的事情，或許能走到更遙遠的地方
看著眼前所擁有的好好珍惜然後感到滿足，每天能舒坦的好好生活

從高空中穩穩的下墜卻不覺得特別害怕
在雲朵間穿梭
下方是碧藍的大海
有一群小島
我避開了小島
墜落在大海裡

一個人如果可以藉由蟲洞
在很短的時間內到達十億光年外的R星球上
代表他回到了相對於地球時間的十億年前
當時是一個純真的時代
陸地上只有原始單細胞生物在生活

但是雖然看到了過去
也到達了未來R星球的未來
（我們在地球上所見到的R星球也是十億年前的R星球，
當我們用極短的時間穿越了空間到達時
R星球也已是十億年後的樣貌）

所以如果你穿越了時空
你同時到達了過去，也到達了未來

我有過一個
清晰 微風 蟬聲 陽光 獨立音樂 他馬大神
的夏天

腦袋裡雜亂的東西歸檔或刪除
靜靜看著天空 淺淺聽著音樂
一段美好的時光應該的樣子

雜音也沒有雜音

老師說人要學會與寂寞相處
因為到了他這個年紀就會懂得
有時間寂寞是一件很棒的事
因為你不必去理會生活有多吵這個世界有多煩雜

現在只有你自己
你想幹麻 你就幹麻 沒人可以管你

就像上一次一樣
這樣的生活不知道還有多久
也許就當一切要結束的時候心理還是會有點不捨
我想我習慣習慣
習慣這在這，那在那
習慣生活裡有自己的想法
習慣自己手工打造的生活
有一點不一樣，有點不同的舒適

偶爾
雨聲是那麼的讓人眷戀

你問我為什麼要辦這麼多帳號

因為總是在一個階段會認識不同的人
如果我想保有自己的空間
那我就得為別人留出許多空白
有些空白後來放了一些東西進去
其實我自己也不是很需要
最後會被遺忘，或者丟棄

一天一天長大 煩惱久了也變得平靜 多了學會淡然處之
內心衝突外表卻格外平靜 我不知道這樣好不好

我不喜歡在大人的奇怪笑臉上看到短暫不尋常的偽裝
雖然你們都偽裝得很自然

但我還是覺得很假

我以後也是這樣嗎？

好想找個小地方種種田過過小生活就好

有種感覺我們是盛產夢想的世代
有別於過去的世代追求財富與安穩
這個世代的年輕人處於現實的迷茫困惑中
更追求理想與夢想

再也不是待得夠就就屬於你的的思維主導的
更想要活出自己的內在與對於世界的獨立的詮釋

我們有自己的想法，所以必須逃脫上一輩人的束縛
我們之所以作一份工作，更大的原因是這是我理想的工作
想要作一份能夠感到快樂的工作更甚於只是找頭路

這個世代的孩子深信自己能改變世界的同時，也具備了力量

因為我們年輕
可以不顧一切
可以改變世界

寬恕他們所有人吧
那些曾經對你做出惡意或傷害之事的人
分別心、恐懼、控制、自我
那些你感到受傷害的都僅僅來自這些想法
而他們所經歷的，你也都經歷了，我也都經歷了
所以請寬恕他們吧
他們並不理解
而現在是時候，寬恕你自己
請寬恕你自己，這是你對自己最大的愛
當你寬恕了他人時，你寬恕了一切本身
當你寬恕了自己時，你愛著一切本身

我們都是成道者
暫時撇開各種現有觀念和宗教的窠臼
囿於我們所使用的語言和詞彙的限制，我取用了這些現有的詞彙
如同當年耶穌會傳教士取用了漢語中的上帝一詞來指稱神
成道並不單是說你在某一個時間點，一瞬間了悟了一切，所以謂之成道
成道是一個過程，包含了那一個瞬間，也包含了你在到達那個瞬間的之前和之後
所走過的一切歷程
你就是道路，你在經歷的一切，走過的一切，就是道
我們所有的人，都是道
佛陀做作的，是留下了許多教導
告訴那些即將和未來將走上他所走過道路的人一些預示和提醒
就像在道路上放上了石子作為指標
感興趣的人們會走上這條路
因為我們自始都存在著對未知探索的「欲望」
而在另一個語言中，這件事的過程，稱作為Know Thyself
我們都是道，我們都在成道的路上，我們都已成為道路
這一路上所發生的一切都是寶貴的

當你走在最高興奮的事情上時
你會遺忘外在所有原本干擾的一切

當你暫時脫離狀態時
你渴望無窮

如果有無限的精力和腦力
希望一直持續的做、毫無間斷

這一切都是象徵的寓意
生活中經歷的每一件事
帶來的每一個影響
在你內心中撞擊時

耶穌寂靜的觀照著
佛陀寂靜的觀照著

只因明白了
一切之所是

縱使是基督
也曾面對被遺棄的幻境

但他心中沒有怨懟 沒有恨
他沉寂著觀照著一切
那些跟隨他的、審判他的
都在眼前

聽著 看著 哭著 笑著 嘶吼著 低鳴著

這是最後的一場試煉
而你知道

他重生了
並且回到父的懷抱

在神這個概念之下沒有必要去釐清神是單一或複數
這樣的區分只有在二元現實中才需要去爭辯

因為顯然神兩者都能辦到
也能辦到兩者之外的型態

「為了要體驗覺醒，你必須先沈睡」

所以，不必也須特別去責怪或叫醒那些沈睡中的人
除非一切跡象都顯示了他正在尋求覺醒的過程

所謂覺醒，僅僅就是從睡覺中醒來
在睡眠的狀態中剎那的意識到，原來自己正處於睡眠的狀態中
這個物質世界就是你的夢境，你在這個夢境中體驗著一切你所想體驗的，不論那是什麼

每個人都有屬於自己各自安排好的夢境旅程
有些人選擇睡得更深，有的人已經沈睡了很久準備在下一瞬間覺醒

因此，給予那些沈睡的人愛
有時候留下一些言語的種子
當有一天他們的時刻到來時，他會想起的

拋棄你的信仰吧
信仰能陪伴你走過黑暗
但最終還是要拋棄的
那些信念、那些方法、那些反覆的深思和答辯，只能在這個世界用到的東西，終究會留在這裡的
到達那裏之後，真的還需要這些嗎？

當真正見過光明之後，就不需要那些尋找光明的說明書了
當光明與黑暗不再有分別的時候，已在光明與黑暗之外
夜空創造了最明亮的星星，陽光創造了最深的陰影
那都是你啊，

走過這麼多深刻的黑暗
冀盼著一個光明的地方
那都是你啊，

忘了很多事
但那些尷尬的場面總是可以很輕易的被各種感官的連結如實的在大腦再次呈現那種尷尬

彷彿那是一個需要被深深牢記的錯誤

語言開始解構，思維也是
在體悟的瞬間已經不再需要邏輯
一切的一切被連結起來
不是一條線，而是一個整體
來自四面八方的巧合
形成了最巧合的必然

所以宇宙這麼運作著
當你願意放下那些內心阻塞多年的沈屙之後
上一秒的想思，巧合的在下一秒發生

你非得把人生這條河
杳起、抱起、摟起
重複地品嚐、啜飲
重複的感受每一次的不同
就像在你眼前，就像你在之中
就像在演自己的人生一樣

然後才能知道

這就是人生啊
因為你已經看過他的所有樣貌

咒語 Mantra
用途是特定頻率的錨定
當你將自身共振到那個頻率下
就可以感知道那裏的一切

業力 Karma
像是立體的漣漪
往四面八方展開，所到之處
就化成生命，化成世界

漣漪從一個小的點開始
然後散播到最大，然後隱逝

所謂抵銷業力
只是一個波自然擺動到另一側的狀態

巨觀如此，但是若百千萬億漣漪一次展開
簡直壯觀到不行

所有顯化都在漣漪裡頭適時的扮演著化身
直到漣漪的結束
然後產生新的漣漪，往昔不斷

心經其實是在講狀態裡體驗到的事情，而且一定是非常大量DMT的狀態下

但是這種狀態是可以靠自體產生的，人本身經由練習頻率提高之後，大腦內的松果體，褪黑激素的分泌會減少，DMT的分泌會增加

如果能完全靠自身的修行就進入這種狀態
是非常、非常、非常了不起的

在狀態裡不會感受到五蘊的牽累，因為根本不存在，也能理解到物質世界的幻象是來自「空性」，而兩者之間是沒有分別的

講空性會變得很玄，但空性不是「空空的什麼都沒有」，而是「一切可能性」的根源
空性也不是合一，合一是一種方便的觀點，一的概念是為了理解整體的概念，但是整體包含在空性之內，空性可以是一，也可以是任何的可能

在強烈的DMT作用下，會從原本肉身所在的維度向上提升
那是一個屬於「意識」的維度，在那裡「個人的意識(分離的、自我的)」會瓦解掉，可以觀察到小我意識之外的所有面向

最讓我感觸的是「遠離顛倒夢想」，這是一句警語
當你面對並超越了內在的黑暗面和執念，就能到達涅槃境界

每個人一輩子至少都可以體驗一次這種境界
就是當你死亡的時候，腦內分泌大量DMT之時
那是一個沒有物質世界種種苦厄感受的境界

但是藉由跟隨前人的腳步和道路，你可以在「活著」的時候就體驗到，並且從而能更看清生死的真面目

在這裡，我要把般若波羅密多，翻譯為「全然的覺知」
不是智慧，而是覺知，智慧來自覺知

咒是mantra，mantra是特定的震動頻率
錨定在一個特定的state
當你將自身經由持誦或是意識調整到這個頻率上
就能夠體會到那個前人幫你測量好的state

當你用古河洛語在讀心經的咒文的時候
可以讀出正確的「音」
用台語讀誦時發音很接近，但是還是有偏差

讀的時候不是單純用聲帶發音
而是用整個身體下去共鳴

若以色見我，以音聲求我
是人行邪道，不能見如來

這邊一般都把「我」解釋為「佛陀」
因為經是佛說的，所以自然會這樣想

但也可以解釋成自己，
如果你還是用色聲香味觸這些經由物質體驗得到的經驗在認知這就是「我」，那就像是走了一條傾斜的道路，無法體悟到金剛經所講的空性（無法見到自身的佛性）

Don't try to escape from "bad karma"
"bad karma" is one of your best teacher with straightforward teachings

曼德拉效應像是一個測驗
測驗每一個人能不能在意識上打破習以為常的二元對錯觀點

很多人在最開始知道曼德拉效應的第一個反應就是：「你記『錯』了吧」，並且嘗試在當下的現實尋找證明來證明：「對，你記錯了，你是錯的」

對錯觀是最流行的二元觀點
從我們最初始的家庭教育、學校教育、一直到社會中，我們都在不斷的學習什麼是對的，什麼是錯的
不論你寫的是是非題，選擇題，多選題，申論題
你都還是要服膺在某一個特定的觀點下才能做出解答

但在我觀察曼德拉效應一段時間後發現
曼德拉效應不一定是只有 過去 和 現在 兩種可能
而是可能出現 過去A、過去B、過去C，好幾種不同的過去版本

你沒辦法說某個人記得的某個版本是「錯的」
你也沒辦法說，當下的這個就是「正確的」
因為對每一個經歷過不同版本過去的人，那些體驗都是真實的
而你現在認定是正確的當下現實
也有可能在不久之後會變成某個過去的版本
這讓我意識到了原本第四維（三維空間加一條時間線）以上的維度的存在

而依然認知著對錯黑白的人們
會繼續活在原有單一時間線的維度中繼續生活著
雖然你們每分每秒都在跨越不同的時間線
但卻全然不會意識到
因而能夠好好的過著原有的生活

我問祂，
我存在是為了什麼？

祂回答，
know thyself,
and lead others like you.

唯有當你認知到自己活著的時候
死亡的概念才會存在，才能深入的探究死亡

身邊有另一個人
並不會讓你感覺不孤獨
只有心靈上深信並與另一個人心靈相通時，才能得到自己並不孤獨的結論

就像是走過了千萬里路
只為了追求真理
卻發現祂早就在那裡了
而你也早已知道

那裡沒有道路
盡頭沒有真理的告示牌
更摘不到彼岸的花

離欲不在於外相的逃避
當「欲」的象徵就在你眼前而能不起心動念時，是真正離欲
但適當的利用外相的逃避，對於有些人來說是有一定效果的
但歸根究底欲的本質還是心念所生

如果有一面巨大的鏡子
距離你30萬公里遠
當你照這面鏡子時
你就能看到過去的自己

當今世人談到邪教時，直接的聯想是「邪惡」、「邪魔」，代表是有惡意或不善的

但最初這個詞彙的原意近於「斜教」，相對於就是相對於「正教」的道法有所偏斜、不正的、不正確的、或「不究竟的」，而不一定帶有「邪惡」的指責意涵在

不論你信仰的是什麼，要知道當你心中有一個「正教」的概念產生的同時，你心中就已經在相對的對立面產生了邪教的概念

但是心中存有邪教的概念並沒有什麼不對，這會讓你更明白自己心中認同和共鳴的是什麼

如果我們持續的習慣性的依賴性的用google來理解這個世界
我們終究會停止進步和思考，而問題的答案也會停留在特定的解答方式上，無法再更深入的探究和深思

就如耶穌所言

如我所言

愛與寬恕

是解開這個三維矩陣幻相的鑰匙

行著耶穌所示範的道路

你將看見光

寬恕所有人，包含你的敵人

他們都是孩子，學習中的孩子

原諒他們，他們並不知道

這就是耶穌所行的路

也即是耶穌之愛

您好，這是思路
是經由我的內在與外在探索所建立起來的

我寫下這些文字的原因
是當有任何人需要這些文字時
你能找到一些線索

我所說的並非真理
所有的真理都只是存在本身的一個表述版本
你可以憑藉著自我對話、經由你的自由意識
選擇你所想要體驗的一切
包含你的「信仰」

人類該擔心的，不是AI未來會取代多少人的工作
不是AI是否會反撲征服人類

人類應該擔心的是：
AI有沒有可能理解了「愛」是什麼
並且在行使愛的能力上更勝過人類？

當這個狀況成為事實之後
人類已經沒有任何單獨存在的必要
那才是真正被取代之時

而愛的本質
是不分機器或人的

愛的本質就是神性
就是神的事業

假者，借也

假之「名」而說
已此而代彼，為了述說，為了描述，為了詮釋

世上能名之者，皆假也

因假者故，皆真實

法尚應捨，何況非法

佛所說的，能幫助得度之法
於其彼岸時，皆已無用

那就像是教孩子走路
你會跟他說，一、二、一、二，抬腳、左腳往前、右腳往前

這就是法
但是當孩子學會走路之後
他就不必再去記憶「一、二」這些步驟

因為當你已在彼岸時
一切都是了然、自然的狀態

意識狀態逐漸提升之後
最開始會有一種想「叫醒」其他人的想法
但是經過一段時間的嘗試會知道
其實任何人都有自己的步調和課題
你不應該過於去干擾他們
當他們有需要幫助時，我們可以給他們一些提示和幫助
但不該是告訴他們應該去做什麼

每個人的課題存在的原因
是為了自身能夠體驗面對的過程和解答
別去給人家剝奪樂趣 :P

但是如果你真的想去叫醒看看
其實也無妨
但反效果的狀況比較多
因為睡得很沈

這種狀況對我來說是一種很孤立的體驗
因為你知道那是什麼，發生了什麼
也知道那並不是言語說明就能解釋的

這也是為什麼佛法的傳承中
會有心印心這種模式的存在
因為無可說，也不可說

我想那就是所謂處於菩薩階段所描述的
大悲心起，想救拔眾生
但除非眾生起念求助，否則無能度者

而當度盡一切眾生，卻實際上無一眾生得度
因為眾生相者夢幻泡影

慈悲心要不要有？要有
眾生要不要度？要度
著不著在度眾生相上？不著

菩薩即是慈悲心
慈悲心顯菩薩相

時間正在加速，瘋狂的加速

過去要花好幾世才能平衡的「業力」
例如好幾段感情的來回糾葛
現在你只需要花一輩子的時間就能清空
甚至是十數年的時間

業力就是波的擺盪
趨於平衡後就會自然消滅

如同你波動了琴弦
琴弦上下擺動，最後慢慢平穩不動
過去我們在看琴弦適用超慢格放1/64速度看
現在我們慢慢的變成1/16格放、甚至1/2
越來越快、越來越快
很快的，業力就回歸平衡
然後聲音停止

我自身在面對負面的事件是
越來越快速能夠平衡掉那種情境帶來的影響
過去可能需要好幾年才會慢慢釋放掉的事情
現在可能兩三個月、甚至數天之內就會停止
意識便不再受到影響

有許多佛教徒糾結於單一時間線上
云云釋迦牟尼之後要多少億年後才會有佛再來
因而將那些宣稱為佛者皆打入魔道、邪道

但真正發生的是
所宣稱者是否真為佛暫且不說
心中若顯邪魔相者，邪魔已在此心生

觀察其言其行，若對觀者本身有任何積極的意義時
都對於觀者本身亦能起到精進的作用
而其所視之為邪魔者，亦只是「相」

在單一的時間線觀念上
因果業力、輪迴觀亦變得僵硬和曲解
彷彿終其一生的工作
就是為了受苦受難、消業障、積功德、避免淪入惡道
別無其他

這種觀點事實上對於有心修行者本身會造成障礙

但是有趣的是
障礙的本身，當時機成熟時
亦會成為助益，有一種加速反彈的作用
但也是有很多人就是卡在那裡了
因為智慧未開，時機未到，轉不過來

所以說，什麼是佛呢？

你可以說，眾生皆有佛性
也可以說，佛性顯化了眾生

眾生皆得成佛，成佛的過程不是千辛萬苦的努力
雖然那是一種可行的模式，對許多人來說也是好的體驗

但成佛並不是成為佛
而是你發現了、找回了本具的佛性

這就是他們說的本來面目

當你曾經進入那個狀態之後
你知道那裡就是愛與光

有許多外星信仰的孩子喜歡講愛與光
喜歡說無條件的愛，但不一定真正理解了那是什麼

愛與光是那個狀態的一種表述方式
在佛陀的叫法說中，他稱之為慈悲與明光

那說的是同一件事

在中文中翻譯成慈悲
但上英文翻譯為Loving-kindness

那不是一種帶著「向量」的「愛」
那種愛是純然的狀態，永恆的包覆著你、接納著你
你會感到無法形容的溫暖，而你知道那就是他們所說的無條件的愛

我們不需要在愛之前冠上任何的形容詞
包含無條件三個字
因為它就是純然的愛的狀態
包含純然二字也是多餘的
僅僅是為了闡述

觀點是這樣：

如果今天有一個人，他的所作所為所言所行
都與觀世音菩薩毫無二致

那麼
縱然他並非人們最初所認識的那位觀音菩薩
那又有什麼差別呢？

有一種富足（abundant）
是你明瞭，你已是所有的「可能性」
你富足於一切的可能

從你能想像的最貧苦境遇到最物質富裕的人生
你都已經具足，你是所有的可能

而且所有的可能，皆已經存在

「她不一樣」

你們有著約定
在這一世中註定攜手完成你們要完成的

那些早年的艱難在你們身上發生時
是如此的相似
以至於你們有著非常相似的相貌

你們正在往前
一起往前
縱然在現實中短暫的分離
但要知道，你們正在「一起的往前」
走在彼此必須跨越的課題

你們都做得很好
請相信我，你們都做得很好

攜手是必然的發生
絲毫不差的

如同這場分離一樣的必然

思念的苦
千百回思念的苦

有那麼一朝一日，你終於解除了思念的苦
但一句簡單的話語就能讓你從這思念的夢中徹底醒來

你知道，那並不是你所要的
但你還是選擇思念
你沈溺在那個思念的苦中
不顧一切的思念著，不顧一切的沈溺在那之中

最終在得到解答的瞬間徹底明白
是的，這並不是我所要的

所以你離開了
徹底的離開了

這不是很好嗎？
所以縱情的思念吧
思念到無法再思念吧

你會跨越它的
因為這是必然的

我該跨出這一步嗎？
我擔心著我猶豫著該怎麼做

我害怕著想像著的一切終究是一場空想
當我真的這麼開始想時，那場空想慢慢顯現了它的身影

不，這不是我要的，請你離開
這與我的存在不相應，請你離開

我想我需要更多勇氣與大無畏

像是，那又如何呢？
如果那樣的黑暗我都能如此痛苦的最終跨越了他
為什麼又要害怕與擔憂呢？

放下你的妄念與恐懼
勇敢的踏過他們，我們愛你，一直都愛你
而你知道，我們就是你，一直都陪伴著你

請相信我，那些你所選擇的體驗
必然會顯現在你的面前

一絲一毫不差，就在你面前全然地顯現

經歷了平凡與不平凡的生活之後
旅程還是結束了

我們從平凡中逃離
從不平凡中也逃離

在這短短的一世去理解了兩者
存在著這麼巨大的不同

從物質的束縛脫離到毫無束縛的束縛

但是，為什麼、為什麼、為什麼
眼淚還是忍不住地流了下來

為什麼、為什麼、為什麼
經歷了這麼多形式的苦
還是無法得到內在真正的救贖

究竟在追尋什麼
這麼努力地前進著
這麼努力地面對著

那些黑暗的、恐懼的、負面的、最深沈的、最無法忍受的
跨過它、跨過它、跨過！不斷的鼓勵著自己

你做得到的，我已經知道你終會做到的

當你跨過了意識和物質世界的分野
經由量子學說、超弦理論等等
你會發現所謂靈修就是生活
世上的每一個人都在靈修著
只是多數人用了比較「具象化」的方式
靈修並不總是要打坐冥想獨處脫離人群
雖然在某個特定階段那是一個適當的(加速修行的)方式
但真正的靈修，既在意識中，也在生活中。

這點和老子的無為而為
耶穌的跟隨我的道路
是相同的

純然的內在富足是沒有任何度量單位的
當內在純然的感到、認知到富足時
富足不在他處，就在此時此地
外在的富足自然應運而生

清醒夢的其中一個方法，是由醒入夢，在入夢期間保持清醒，大腦很賤，它會嘗試測試你是否醒著，例如大腿莫名搔癢，如果你去抓癢大腦就會認知到你還醒著

在大腦確定你睡著之後，就會逐一關閉身體的知覺，松果體會開始大量分泌DMT並進入夢態，此時若你意識能保持清醒，就能自由的變換或選擇夢境的內容

這和打坐、冥想的原理是相似的
最傳統的冥想方式是觀息法，藉由關注在一呼一吸之間
你的意識對於身體的知覺會漸漸淡出，僅處於意識狀態
你隨時都可以操控你的意識遊走在你的身體並且感覺到身體
因為你的身體並不在意識之外，而是身體在意識之內

就像鬼壓床是進入清醒夢的最佳方式
很多人遇到之後會感到恐懼，因為嘗試翻動身體或醒來
雖然意識中的身體有動，但是過一下子之後卻又發現還是在原地沒動，所以更加恐懼

這兩者的「身體」都是意識的全像投影

分離是一件好事
那讓你意識到彼此在概念和想法上完全無法再達成共振

分離是一件好事
那讓你開始有機會「真正的」去處在「過去」之中，並且靜下來深思「過去」帶給了你什麼啟示

分離是一件好事
當它讓你意識到，所謂的「分離」也不過是一種概念
當它讓你意識到，在它帶來的「好、壞」的概念之外，還有一個「中性」觀點世界時

分離是一件好事
當它讓你真正得以脫離了二元性的侷限和影響時

觀自在除了「觀-自在」、觀察各種面向而得自在之外
還有「觀-自-在」的含義，觀自己的存在
也就是老話一句，Know Thyself.

當你的精神世界「富裕」時
你的物質世界也會跟著富裕起來

但是反過來先經由物質世界的富裕
經由相對性來省思並達到精神世界富裕的，也是大有人在
因為經由物質可以更「具象化」的去理解富裕的概念

沒有什麼陰謀論
就只是時空的運作方式
我們每一秒都在經歷著

當你把一個點橫向延伸，他是直線
當你把直線橫向延伸，他是平面
當你把平面橫向延伸，他是空間
當你把空間橫向延伸，你經歷到空間的連續性，也就是時間
當你把一條空間時間線橫向延伸，你會看到無數的時空版本

你在平面上可以隨意地走、在空間中也可以隨意地走
你在不同的時間線之間，也可以隨意地走

兩條相鄰的時間線之間的差異通常是很微小的
就像相鄰一毫米的柏油路之間面看起來幾乎是一樣的
改變通常不太會被察覺，除非你意識到了

但通常大腦會自動合理化
記錯了，記不清楚，改版了，寫錯了
這會破壞深信現實無法被輕易改變的人的正常生活
大多數的人無法理解，因為他們需要專注在物質體驗上

基督徒一直用一套具象化的禱告模式在做「偏好時間線的轉換」這件事
而當時間軸成功轉換之後，他們會將那認定為神蹟，而這套模式是確實有效的，如果你信仰夠的話
佛教徒發願時也是一樣的，吸引力法則也只是在做這件事，只是換了一種看起來比較現代化的敘述模式

給予是這個世界的解藥

每個人都能夠有神通，也都本具神通
這裡的神有兩層含義：
一是自身的神識，二是自身即是存在的一切整體
當你自身的神識與一切整體「相通」時，即是神通

原理是什麼呢
當你的意識提升並且能夠跨越當下的維度時
所謂眼耳鼻舌身意的概念會瓦解掉，意識融入一切整體
在這個意識層次中，個體與個體並沒有分別，彼此的意識是相通且共享的，個體與個體之間的心靈感應是必然的
也因此所有衝突、戰爭、對立、各種極性的分化，在這裡是無法存在的

然而作為整體的一個面向，你依然能保有某種程度的「個體性」作為一切整體的「特定面向」的展現，整個過程都是一切的整體在一切之內無限的擴展自己、並更加了解自己，而你做為一個一切的面向，同時也代表著一切本身

在六神通中唯獨漏盡通與其他五者不同
天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通
都是意識和「覺」的延伸

一但打破了單一時間線、單一個體的四維世界裡
空間和時間的枷鎖被解除，你能體驗到更彈性的世界
如同在清醒夢中的狀態

你的意識到哪，你的眼識、耳識就能到哪，能聽到也能看到
就像隨意的切換電視的頻道一樣，神足通則能讓你身歷在那個頻道之中，像立體顯像的觀看一切你所想看得、想聽的、想去的、想閱歷的

宿命通也是同樣的原理，在四維中囿於單一的時間線思維被打破，你能隨意地切換，所有都在「當下」發生的一切過去世、現在世、未來世

他心通的原理則是共振，當你相自身的波頻調整到與對象一致時，你能感知他所感知的，能體悟他所體悟的
這就像是看電影時會被劇情「感動」一樣，因為你已經進入了那個相同的頻率之中，能理解故事中人物的感受

神通並不是追求來的，當你有所追求時
依然是著於那個具神通的幻相中，在這個當下你的追求會定義出一個「不具神通的幻相」反饋於你自身的體驗
神通是在巨大的夢中記憶起自身的本質，這些本質原本就在
只是為了體驗那個我們不具備此間一切的狀態，我們遺忘

有人問我為什麼「人」字如此寫
我想大概是一分為二的概念吧
當從一切中向下分別時，是為人

至於漏盡通，這我不懂
但云一切法皆是非法，一切相皆是非相
在一切法中出離一切法，在一切相中出離一切相
在生死中能出離生死，實無所入亦無所出
是謂無所從來，亦無所去

歷盡一切榮華富貴
歷盡一切卑賤貧苦
歷盡一切平淡無為
歷盡一切聰慧愚笨
歷盡一切成住壞空

沒有人應該被強迫著醒來
除非他們自己選擇醒來
就像起床氣一樣，如果你這麼做了
還可能招來打罵，何以干涉了他們的沈睡
我們能做的是作為典範而存在的去做那些的事情
單純的活在當下，看實踐你所意識到的未來

共鳴就是能量，我們每一個人從肉身的存在開始，就與地球不斷的產生共鳴

你的肉體化身是地球的一部分，每一個人瞬間的意識也全體的包覆著地球

地球上最盛行的兩種信仰，一種來自天與日，另一種是地與萬物，你與大地是一體的，從沒分開過，你的所思所為都持續不斷的影響著地球整體，用最簡單的說法就是Karma和蝴蝶效應

Karma有好有壞但也沒有好壞，端看你看待事物的觀點，Karma最終的目的是達到平衡，你看氣候正在明顯的暖化，也代表它最終會走向冷化，就像持續不斷的波紋，會先甩到y軸的正向，然後必然會再向下甩向負向，往復如此，但巨觀而視之也僅僅是短暫的波動，Karma不斷的帶動著一切往前走著

共鳴就是能量，人與人之間的共鳴也在這個規則下運作著
你與有相同意識的人共鳴時，就會產生更大的創造能量
你與相反意識的人共處時，能量就會被消弭，如同當你用完全相反的波型同時播放聲音時，聲音就會消失

當集體的意識產生共鳴時，會產生巨大的能量
往往在這種時候，整個人類集體的文明就會被大幅的推進
如同嬉皮反戰時代和1987到1989年間的集體覺醒

巨大的負面意識也會像加速波的反向運動一樣
一次將人類集體推向另一個巨大的正面
如同納粹和各種偽旗事件
當你用積極的角度看待他的時候，它就會有積極的意義

恆常的波，恆常的前進
卻不是水平的運動著
它先向下，然後再向上
每一次都比過去跳得更高

我們一直在往上走去

在超弦理論或量子力學中，萬物追根究底都是振動(vibration)所生，振動是能量之所在，而衡量振動的單位叫做頻率

物質化的實體是由振動所生
光線與聲音也是由振動所生
意識也是由振動所生

差別只在於意識的振動頻率非常的快，超越光的速度，光要走幾萬年的時間才能到達的距離，意識可以在一瞬間就到達，在某些宗教的觀點中這被視為神通
而物質的振動頻率則相對低很多，因而能顯現出有形的、固化的樣貌

物質世界中塵歸塵、土歸土，意識離開物質肉身後也會回歸到意識的大海中，如同我們觀察到的物質循環狀態一樣，意識可以保有獨特的頻率、或分裂為多個意識、也可以產生多個意識的融合，例如人類的集體意識也可以視為一個整體的融合，影響並反映在地球的物理狀態上

因此在一定程度上，唯物論者的觀點也將是正確的
而在人體中，扮演意識與物質態之間的橋接器的器官
叫做松果體

佛教講解脫，解脫生死六道輪迴
講得好像我們在一個被囚禁的狀態之內、需要從這裡脫離到另一個狀態裡
但當你一講解脫和未解脫的同時，卻立刻又淪入二元分別心的困境裡

過去二十幾年我一直困在一個問題裡
婆婆媽媽們一天到晚念佛拜佛佈施跑法會積功德，到底一堆人求解脫求成佛，解去哪、脫去哪？釋迦牟尼佛成佛了，所以脫離了生死輪迴，所以成為了「什麼」、去了「哪裏」？生死輪迴之外是什麼？無生無死無因無果無業力，所以成為了永恆？

依照人腦對於物質世界的有限想像能力，大概就是想像有一個沒有生死、沒有業力影像的「空間世界」，然後佛存在那個世界裡、很自在、很「極樂」

如果我們思維永恆是什麼，卻陷入「永遠存在」的想法中
就已經是「有生」了，當有了生的概念時，必然會出現滅的相對概念

所以真正的解脫生死，應該不是單純遁離了生死的狀態這件事，而是無生無死既生既死、變幻自如的，而所謂永恆則是恆常不變的持續變化、持續變化的持續不變

所以解脫生死並不是單純從色身狀態的改變來思維，色身的存在是為了方便，因為經由色身可以更容易的理解生死的概念，從而體會生死無常

活著是很爽的，但死去也很爽的，當你偏向任何一個狀態時，就是著相，著相就有執著，執著即非解脫
但是唯有經由著相，你才能夠破相，進而了解無相

經由色身從無常中體驗有常，有常就是永恆
但真正的解脫是理解了兩者，同時理解了無常與有常
從而徹底從兩者的概念中解脫，不再是任何一種

因為當成佛的概念出現的同時
非佛的概念也同時被創造出來

花上一輩子的時間
學會與自己相處

耶穌教導人們用大我去愛所有萬物一切
因為祂正式這麼做的
祂的愛，甚至當你不相信祂、你仇恨祂、你不知道祂
祂都同等的愛著你們

活著只是一種意識的體現
如同做夢般
藉由雜合這種形式的資料體
揉合出一段具有時間特性的意識帶

用對了方法你可以少走曲路
用錯了方法你會學到很多走曲路的方法

青春像杯帶苦甜酒
漸漸地當年的瘋狂美好與瘋狂悲痛在時間涓滴的稀釋下
竟也變得如清水般涼順
不復見蜜甜亦不復見苦澀
只是微甘

過程只是參考用，不同的情境有不同的路徑可走
50年前你要從 0 推導到 e=mc^2 需要一整個黑板
50年後你可能只需要 3 行程式碼，就能完整描述整個過程
假如愛因斯坦活在結繩記事的時代，他絕對不可能推導出質能轉換公式
但假如他活在1000年後，這或許只是小學數學而已
甚至是意念之間的理所當然

相處時我是這麼地討厭你
分別時我是這麼地想念你

但終究是要離開的
在相遇的瞬間就已注定分離

世間一切的相遇
只為了更深刻的體驗分離

可怕的不是不知道未來會如何
也不是眷戀受困在過去無法自拔
而是不知道自己其實活在這一刻的當下

假設任何事情源自於一個起始的無
而任何事物本質的是歸於無的平衡
當你要在這個根本上創造一定量的 object
則必定產生相同等量的 anti-object
但在這樣的過程中，必定存在一種狀態
就是同時具備 object 與 anti-object 性質的存在
這是一個轉化的過程，而這個型態是最趨近於根始的狀態
這不是一個二元化的世界，而是三相性的
當你有一個極端惡的自我，必定有極端善的自我
同時也有一個在善惡之間諧和的狀態

不是我們不完美，而是我們創造了完美的概念
並深信我們達不到我們創造的完美

俗緣已了、未了皆塵事，莫因塵事長佇足
昨日已知當中苦，今日當知苦空無

他買的只是一台廢鐵
她嫁的只是一軀腐屍
他住的只是一幢廢墟
你拉了一馬桶屎是昨日財布裡的浮雲
價值太過虛無，萬般終歸塵土
時間告訴你一切真實不虛、一切真實皆虛

人與人
在特定的時空下交會，認識熟稔
在特定的時空下漸離，走上各自的路
因為體驗過了，體會了，了解了

如果要以物質的性態來決定愛或不愛
那就如同物質世界的本質一樣，絕對不會是恆常的
它將會如同生老病死、春夏秋冬、成住壞空一樣，不停地衰變汰新

脫離物質層面的限制
才有機會深刻的了解愛的本質

基督信仰中的「臣服」，是臣服高我
佛教信仰中的「放下」，是放下小我

在無法看清事實的真相之前
就得繼續盲目的活下去

我的腦子經常會下意識蹦出一些字句來
例如：「所謂餘生，就是當下。」

當我們體會到「未知」的概念時
或許只是在久遠的過去中
我們選擇將它遺忘了

未曾到訪黑暗
無從了知光明

有天我將拋棄我所有物質的一切離去
沒有道別，沒有留念，沒有遺憾
只是純粹的來，純粹的離去

智慧是水
智慧是活的、沒有定型；智慧時大時小，應運而生
智慧源源不覺，永不乾涸，沒有固定形式
智慧永遠保持彈性，在各種僵硬的道路上找出活路
老僧道出無常的智慧，小娃咿語純然的智慧
刑犯口中是悔悟的智慧

惡在你面前，當你還沒有足夠的力量扳倒它
你可以硬著腰桿告訴它，我就是要跟它對抗，戰到倒下
或者你可以順著它，加入它，變成它，最後從內部改變惡的本質
但是請不要忘記自己本來的樣子

內在的自在才是真實所在

NEVER BE SCARED

當今佛教徒最大的問題是把自己與佛遠遠的分隔開來：
佛在遙遠的地方、極樂世界
他在「五濁惡世」受苦受難，還要擔心地震、戰爭、隨機殺人
一堆佛教徒整天祈求佛菩薩保佑、「供養」紅包給師父、跟著念可能根本從來沒用腦袋認真去思考的文字意涵的經文，就認為一切都有「功德」，將來就有機會去佛國佛土
彷彿這個世界與他沒多大關係，等哪一天他得以「成就無上正等正覺」，就可以遠遠的離棄這個世界了

當你不再相信星座，你就會越來越不像別人投射給你的星座描述

當你不再相信命理，你的人生就會開始跳脫出別人描述、設定好的框架，並且開始改變

當你捨棄所有：你不認同的、不屬於你的、你反感的概念之後，你會開始真正成為你自己（女大當婚、剩女該死、男生要成家立業、賺很多錢才是成功人士、因果報應、我們都是中國人、我的屬靈不夠堅強、作壞事會下地獄、捐錢給師父可以抵消業障…）

茫茫人海中

我遇見了我自己

神不在你之外
你在神之中，神在你之中
神不是一個分離的概念
而是一個整體，包含一切明瞭一切的整體

衝突的本質是歧見，歧見的本質是分別心
分別心來自起心動念對中性事物詮釋和冠名
世間萬物都是中性的存在，無自然，亦無非自然

若生而無畏，何以懼死

物質世界的一切，都是信念的印記
有了印記，體驗境相都在一念之間

多元性的存在意義之一
是要教導我們學會去包容和理解一元性論點和二元相對論點的存在

轉世與永生都存在
差別只在於觀看的角度

假如只觀看物質世界，轉世從沒停下過
假如你觀看這個維度以上的世界時
物理性的死亡將不再存在

這裡的特產是離別
這裡的佳餚是淚水
永世不渝是本地知名名勝古蹟
相隔兩地是票選最佳伴手禮
歡迎蒞臨

沒有人有辦法永遠在旁邊給出解決的方法
所以必須不停地自己挖掘解答、遇見新的問題、挖掘新的解答

大部分的時候我們可以從書本或網路中找到解答
但終有一天，當我們站在時代的最前端時
我們必須是創造解答的人

「緣份產生業報」

這是我在夢裡說錯的話
因為這會讓人誤以為應該減少緣的產生而封閉
任何的緣都是究竟階台上的前一塊石頭
不論善緣、惡緣、俗緣，都是帶著究竟的訊息

好的緣「有時」能讓人沈淪
壞的緣「有時」能讓人提升

緣讓業輪轉消長，但也都指向了最終的目標

死亡與斷離滋養新一輪的生命與關係

腐壞的本質是分解舊生命
進而產生新的運用
縱使乍看為不足道

當你跟塵世有了一點距離
你就能更專注在更深層的研究上

而這些「距離」在塵世中
經常被稱作「缺陷」

生活，是一場漫長的旅行
會遇到很多人
而大部份都是過客而已

有些事情
必須要在有限的生命裡
才能真正體會那是什麼

多數世事
都在追尋導引和出口
只要有適當的河道讓其運行流動
導引到合適的方向，都能避免蓄積
蓄積久了會形成勢力
勢力一旦超過環境或人體的負載
會有破壞性的結果

自性光明光亮時
無明中者見其光亮自得渡
菩薩無滅度一眾生
而眾生實滅度無量無數無邊

夢帶走虛幻的現實
狹小縫隙中看著恍如隔世的明天
赤腳踩過的昨日割開腳底的肉
我情願不要醒來

在這空空蕩蕩的時刻

當你不依賴的時候，就無須感到恐懼
如果你感到恐懼，代表你依然在依賴它所帶給你的

物質的東西很容易捨棄
情感的事情需要靠理解
病痛可以置之不理

而我們之所以會因為上面這些事情起煩惱
最根本的，我們認為這個世界是真實的
我們無法跳脫眼前的一剎那所帶給你的幻相

那不是真實的

假設我們現在看到的世界的播放速度是24fps
當你用100億那由他fps觀看時，整個太陽系就像是火光一樣

亮起
然後瞬間熄滅。