問：你好。
巴夏：你好，日安！
問：很榮幸見到你。
巴夏：也很榮幸見到你。
問：謝謝你。能和我們談一談耶穌嗎？
巴夏：是，好呀。
問：我有一種感覺他在他的那個時代裡被誤解了。
巴夏：深深的誤解了。至今仍舊誤解。
問：說到聖經，我所想的是它並沒有精準解釋出他所嘗試教授我們和向我們訴說的一切。
巴夏：不一定，沒有。某種意義上，他曾試圖教授的大部分都與在玄學派前沿中你們所理解的那些十分相似。那時的人們無法理解它。但要是對其賦予更為基本含義的話，約書亞（Yeshua），或如你們所稱的「耶穌」（Jesus），真的，不曾試圖以任何形式或形態創建「追隨者」的理念，也沒有試圖創建「領導」的理念，這等同於沒有試圖創建「基督教」本身以試圖讓你知道「你是基督徒」的理念——那才是對他的信息的最大誤解。能理解嗎？
問：能。
巴夏：好的。當今你們的許多理解就是那個人曾經教授的。甚至於這樣的概念，即你的信仰是如何有影響力地創造了你的實相。對吧？因為至少在某種程度上，聖經－歌林多前書（Bible Corinthians）上是這麼表述的：「你的信仰，你的信念創造了不同。（It is your belief, it is your faith that make the difference.）」是吧？
聖經上不是也說過「當約書亞回到他的家鄉，因為那裡的人們只知道他是個木匠，所以不相信其他人說的他所能做的那些事，他在自己的家鄉一件都沒能做過。」而聖經非常清楚地說過這些。你理解嗎？
問：是的
巴夏：「所有都是關於你的信仰體系，關於你相信什麼是真實的。所有都是關於你的行為，關於你的校準。」這些就是他所教導的，當他說「我便是道路」時，他的意思是：「成為那道路。我便是例子。我便是道路。成為和我一樣。不要到處告訴每個人：汝是怎樣的。成為和我一樣！」