巴夏： 好。我會用它的古代形式來解釋，因為數十萬年前在你們星球上它就已經被理解，被知曉為「因陀羅之網」。因陀羅之網就像一張由許多珍珠組成的網，每顆珍珠都是完美的球形，每顆珍珠都完美映射出網上每一顆其它珍珠的影像。如果你能想像這一點，如果你可以觀想這一點，你就會明白，要瞭解網上面所有珍珠的信息，你需要做的全部，只是前往任意一顆珍珠，觀察它上面所有其它珍珠的倒影。你不需要跑遍所有地方，你只需觀察一顆珍珠，改變你觀察它的角度，就能擁有網上所有珍珠的信息，從一顆珍珠上。
「一切萬有」的存在，在物質層面上，是以那種方式來建構的，以全息的方式。每一個成分——你，我，所有存在，所有個體化的意識——包含著整體，但是也區別於整體，區別在於它是整體擁有的一個對自己的特定視角。它是一個倒影（映射），「無限存在」在你上面的倒影（映射），從一個特定的視角。我們全都是「一切萬有」擁有的不同觀看自己的方式、體驗自己的方式、知曉自己的方式、表達自己的方式。這就是為什麼我們說：「我們即一切萬有，一切萬有即我們。」。
在賦予力量的意義上，同樣要知道的是，並不存在分離。我們擁有與「一切萬有」的直接連接。而所有標榜自己為宗教的結構，傾向於對人們說，必須由他們來扮演個體和神之間的中間人——彷彿已有的直接的連接不存在一樣。這是我們表達我們與你們所稱「造物主」之間的關係，與你們星球通常表達其與與你們所稱「造物主」之間關係，的主要的不同。這有沒有充分地解釋這一問題？