問：晚上好。我的名字叫喬伊⋯⋯請讓我把磁帶弄好，開始錄音⋯⋯好了。晚上好，我的名字叫喬伊。
巴夏：你剛才已經說了一遍了。
問：我只是想把它錄下來。
巴夏：晚上好，喬伊。
問：感謝你的問候。我真的需要幫助，因為在我的生命中我花了大量時間，想方設法，給一些我最喜歡的人，找麻煩出難題，讓他們難堪。我感謝你，在這些所有可愛的人們面前，讓我難堪。
巴夏：謝謝你，但我並沒給你難堪啊。
問：哦。
巴夏：你自己選擇了尷尬難堪的感受。
問：哎，你又讓我難堪了。
巴夏：不對吧，這只有我。
問：只有你。只有你。只有我。好吧。我有一個相對大多數人來說，微不足道的問題。
巴夏：什麼？微不足道？
問：好吧⋯⋯我想⋯⋯嗯。我想得到一個機會⋯⋯
巴夏：好的。不太重要的問題，但對於你來說可是意義重大啊。
問：是的。
巴夏：因為你在創造這些概念想法。
問：是啊。我想像並相信，去用我內在的力量來再生我的整個身體。
巴夏：是的。
問：我想再生我口腔內的部分，比如一些牙齒可以⋯⋯可能或者有可能重新長出來。
巴夏：那你從它們曾經的狀態和它們現在的狀態中學到了什麼？
問：我學到的是，進入這一生，我需要一些事情來折磨我讓我痛苦不堪，以便去戰勝它們。
巴夏：你知道嘛，你已經全部做完了。（現場：阿門，以及其他評論聲）
問：而我所選擇的痛苦折磨，是我的牙齒。
巴夏：好吧，為什麼是牙齒？
問：為什麼？
巴夏：是啊，為什麼？
問：因為，也許是當我站在鏡子前面的時候，我總想察看它們吧。
巴夏：很好，很好。
問：並且我還總是覺得，我沒達到最好的標準。於是我⋯⋯
巴夏：達到標準？
問：個人看法。
巴夏：好的。
問：你知道，虔誠的信仰嗎？
巴夏：如果你這麼說的話。
問：我是這麼說的。
巴夏：你的意思是⋯⋯
問：嗯。
巴夏：⋯用我的覺察力⋯⋯
問：嗯。
巴夏：⋯⋯你根本不願相信你早已達到標準了。那個標準什麼也不是，你根本不必達到什麼標準。完美不是你要奮力謀求的什麼了不起的事。你本身就是完美。你永遠都會成長，對於你正在做的事情來說，你所做的每一件事情都只是一個完美展現。所以說，你所做的每件事都是完美的。
問：你說的對。
巴夏：所以，你現在所正在努力征服的，可以說，是在創造一個達不到標準，完不成目標的想法，但是你要認可你早就達到了，完成了。
問：確實。
巴夏：好的，那麼記住一點⋯⋯
問：記住什麼？
巴夏：你是誰。你是一切萬有。你是造物主，你創造了這個想法，把你自身（能力）贈給了這個象徵符號。
問：嗯。
巴夏：現在，如果你明白，它早已服務於它的目的，完成了它的目的⋯⋯
問：是的。
巴夏：⋯⋯放下它，放手吧。現在既然它必須按照你認定它應該改變的那些方式路徑去改變，就別投入期望值了。因為，很明顯的，如果那些牙齒還在，那麼它依然在以某種方式服務著你。也許，只是去提醒你，你不必做任何事情來達到某種狀態標準，而是允許它們，用你們的話說，自我調整，自我校準；但只要認清，你早已就是那個狀態標準了，並允許他們來反射你早已情願去做，去是的那樣。不是未來某一天，而是現在。
問：我明白了。可是，好吧，嗯，我的個人觀點是，我的牙齒就好像是我的密友。它們一直在，長期的為我服務，滿足我，喂養我啊。它們一直在幫我咀嚼食物，你明白嗎？
巴夏：它們比你的身體的任何其他部分都更重要嗎？
問：那它們也並不比我身體的其他部分，更不重要吧。
巴夏：不，不是不重要；而是說它們是否更重要？
問：是的。
巴夏：那麼，為什麼你特別的單獨挑選出它們，並且把它們擺放到，尷尬的聚光燈前？（現場：笑聲）
問：因為我寧願把它們放在尷尬的聚光燈前。
巴夏：那是？
問：尊重愛護這些牙齒，這是我的責任義務，也是我的使命。 它們為了完美的為我服務，而現在我就想讓它們再生復原，恢復健康。
巴夏：好的。但從它們帶給你的信息是，它們早已被照料愛護了，只是你還沒明白這一點。
問：我明白。
巴夏：你是早就在愛護著，照料著它們了。現在它們想報答，在一定程度上，想讓你明白，你不必為它們焦慮著急。它們會好好照顧它們自己，你也會。
問：嗯。
巴夏：因此，放鬆下來。如果你把它們放在大庭廣眾的聚光燈下，它們對此的理解是被期待去完美的運作，但你這個期待是給予它們恐懼和膽怯的。它們就不會更新了。
問：我理解。
巴夏：你正把你的聚焦收縮侷限在牙齒上面。放鬆你的聚焦，放鬆你的高度關注，收回你的注意力，去容納你自身的整體。別只在你的肉體上，而是把你的注意力投放在你的全部。
問：我理解。
巴夏：然後，它們會說：「唷！總算鬆口氣了（現場笑聲）⋯⋯現在我們可以去再生更新了。他不再用那麼沉重的責任義務來壓制我們了。它把那責任義務拉回他自我了」
問：我想我該閉嘴了。這成了個笑柄。
巴夏：好吧。
問：我理解了，我明白你所說的了，但⋯⋯
巴夏：好的。現在，也要明白，你們的想像力，就工具而言，你為你自己創造了，提供給你認為你需要的任何事物，來讓你自身去做這個轉化（來讓這轉化呈現出來）。 一個理念可以說成這樣：你的身體是一個能量體系。 你跟上我了嗎？
問：是。
巴夏：只有一體的事物。一體的能量體系。如果你能夠把你的身體審視成一個能量體系⋯⋯
問：嗯。
巴夏：⋯⋯你會感知到流動的狀態，模式，類型。現在，把一個注意力聚焦在你的身體的某一特定部分上的想法，導致了那能量流動的分叉，發散，並且不讓它去享用——那來自於，我要說，那一體能量體系的自然流動。你築起水壩攔截了它。通過聚焦在任何一點上，在這個意義上，會導致了一個碰壁之後的反流，餘波渦流，形成不良後果。所以，自我的全部包容的理念是，去包容你在特定觀點上的任何概念想法，都是完美代表著你情願去做的念頭想法。於是因此，你完全不必去強迫自己去完善，完美。它們根本不必表現完美。你可以簡單的決定你是什麼樣的現實實相。允許和認可在你的物質現實裡的所有事物，都以他們「本該是」的形式去顯現，當你活著的時候，完整的去活在你的全部自我裡，在生活中享受你完整的全部自我。而不僅僅是你本人；於是你其餘的自我會有能力和你的牙齒再次握手了。
問：我明白了。感謝你。我會去這麼做。正如你正在教導我的那樣，我理解了，並且我會那麼做。
巴夏：現在好多了；只是要消除對於「應該」發生什麼的期望值。那麼你會允許轉化的發生。要認清，很簡單的，如果你的物質現實沒發生轉化，那麼它依然正在服務於某一目的意圖，然後你去審視它正在服務於什麼樣的目標意圖。現在，也要認清，你的互動合作，如同你說的那樣，在公眾面前張開你的嘴，並且允許個體們，在你聚焦你的牙齒，這個念頭上進行互動，你為什麼要堅持這個聚焦，只可能有一個原因。因為，這個聚焦是屬於服務於他們，因為現場的人們，正在從你所做的這些事情中，學習領悟著某些重要的東西。所以，很多時候，個體們保持，你們所說的某一疾病的目的意圖，是要作為一個反射——其他個體們可能涉及的，於之有協調關係的——並由此被服務到。你跟上我了嗎？
問：是的。
巴夏：現在，如果你明白，你不用生病就能服務於同一目的意圖，那麼你就不必生病了。如果你觸摸到真相，也即，之所以它依然存在，動機和原因是正服務於某一目標意圖，你會允許你自己去領悟那目的意圖是什麼，並且隨後你可以選擇另一個方式路徑去達到那個目的意圖。你跟上我了？
問：是的，長官！這就對了。這就對了，我明白了，我只需要去找出那目標意圖是什麼⋯⋯
巴夏：你想像一下它會是什麼？從你自身向深遠延伸擴展出去，因為你在這裡所做的是屬於正在服務。因此，目的意圖可以被簡單的找出來，通過尋找涉及到你這個牙齒的念頭的，其他的個體們，於此有關的聯繫是什麼。我想給你這個提示：在你稱之為中場休息的時間裡，和任何願意與你討論的人去探討一番，從你為他們所做的這些，來討論一下他們的感受和設想。那麼你今天晚上就會認出，那些目標意圖之一是什麼，和不同的個體們去這樣互動交流，那就會蒐集越來越多的目的意圖。這會隨後給你一個大致完整的概念：你事實上和每一件事物連接在一起，關聯得有多深？你所做的——任何個體所做的——是永遠不會和其他個體孤立無關連的。
當你搜尋一個理由，一個原因動機，一個目標意圖的時候——為什麼如此，為何那樣——很多時候，你只會認為你必須立刻直接的獲得對「你自身」的理解，而不是去認知理解，屬於你的–你自身的擴展延伸，你可以從其他個體們所反射的，所反映出的東西上尋找，因為你就是所有其他個體們，並且其他所有個體們也都是你。
問：這是對的。很早我就聽說過。
巴夏：好的，你們所要做的全部就是按照這認知，這了悟去行為。
問：嗯。
巴夏：⋯⋯而不是僅僅單純的收藏這些認知和瞭解。
問：嗯，有糟糕的牙齒，我的目標是為了讓我能戰勝我自己，我也就能克服牙齒的問題⋯⋯
巴夏：你不可能戰勝它們的。
問：⋯⋯用一個合作互動的方式，和它們（牙齒）共同運作。
巴夏：好的。
問：⋯⋯需要它們的允許嗎？
巴夏：是的。那就按照這個方式來做。如果你明白了，這就是那個目標，你就不必再等待了，別再猶豫了。
問：好的。
巴夏：你看，這就是一個期待，期望值。在你樂意去按照目的意圖的認知去行動前，你在盼望某個物質生理上的信號。你心裡在說：「好吧。如果我的牙齒還沒出現它們「應該」出現的跡象，那就說明它們還沒開始相信我。」
問：嗯。
巴夏：但是，誰在你心裡說話？通過覺察和審視它們在你內心的表演，你能夠發覺並找到某個方法，來解釋和理解這念頭想法的原因。你可能會發現，隨著你去和每個獨特的念頭想法交流互動，更多的牙齒就會好起來。 （現場笑聲）
問：我明白了。我現在真的明白了，對於我的信念，對於我的估計判斷，那真正的原因和動機。這和我的牙齒，毫不相關，和牙齒無關；它真正事實上，是我的靈魂的成長，在某種意義上來說，它屬於⋯⋯
巴夏：永遠如此，是的，你說對了！
問：⋯⋯某種意義上它屬於，也許可稱其為充滿喜愛和熱情的互動合作，也許我應該說，和這個銀河系的內外，我所知曉的那所有一切事物，去充滿熱情和喜愛的互動合作。
巴夏：好啊。這是「精神食糧」
問：是啊。（現場笑聲）於是我就需要某種痛苦，苦惱和折磨，在一定程度上，只是為了去超越它們——不是去戰勝痛苦，煩惱和折磨它本身——而僅僅是去，刺激，激勵和鼓舞我的靈魂成長。
巴夏：是的。於是，通過行為活動，（因為你還在物質層面）按照這樣的認知瞭解和領悟去行為活動——那麼它會激勵和促進，生理形式的成長，它也表達著你是情願，樂於去實際去完成，去實現你的靈魂成長。這靈魂成長的實現是首要的，是導致和引發物質現實對你做出反應的原因和動機。
問：我明白了。因此我想表達的就是你正說的這個：熱愛促進個人成長，而缺少熱愛會阻礙成長，在物質和精神方面都如此。
巴夏：在某種意義上，是這樣。
問：有什麼方法，可以讓我打開我的腦垂體，松果體，來促進我的大腦的能力嗎？
巴夏：你正在使用，並且每個人都在使用，使用了你們大腦的百分之百。你正在按照你需要的方式去使用它。然而你們的科學家已經說過，你們僅僅使用了不相連的一小部分，要認清，由於科學家們，他們還沒認出你們正在使用的其他部分，才認為你們只使用了某些不相連的局部區域。
問：哦，這樣啊。
巴夏：你們的大腦被全部使用的。你們絕對是完整的，你所必需的方式上也是完整的。你們可以改變對你們自身的概念想法。而這還是你們甘願那麼去做的，甘願用行動來改變對你自身的概念想法，這將始終會在你的物質現實裡，賦予所有事物去反射這個概念想法。現在，弄明白這一點：你們所產生的每個想法，都在讓你們的生理大腦做出生理改變。每個想法。你明白了？
問：是的。
巴夏：所以，作為你所甘願去看待你自己的那些想法概念，會投入大腦某種樣式，結構範式，來反射這些概念想法——並且，假如這些腺體的膨脹增大是必須的，它就會在那一點上增大。如果它沒在那時，那個點上增大，那就是說，對你所做的事情，它不是必須的。因此，在任何時候，你們對於你們所做的事情來說是始終完全的，你們的大腦永遠會完全滿足於你的目標方面的需要。你跟上我了？
問：是的。
巴夏：表現的更像你完整的自我，就會在物質生理和精神方面顯現出更完整的你自己。
問：我明白了。謝謝你，長官！。
巴夏：等一下。這是簡報？
問：我的問題就簡報。
巴夏：好的
問：我還不清楚，如何去把個人觀念或狀態，與這個世界完美融合為一體，因為這觀念要進入一個不同的狀態，是有一個持續的進程的。換句話說，這看上去是個正在持續的全球性的轉變。
巴夏：是的。
問：這有一個正在推進的連續進程，而看上去，不斷去恢復對我們自身的自然本性的理解認識是有價值的；但如果是這樣⋯⋯怎麼做呢⋯⋯我是覺得融合這兩個概唸成為一體有點困難。事實上這和我們所具有的這一個是某種不同的狀態，說我們正在趨向這狀態⋯⋯
巴夏：嗯。
問：⋯⋯並且於此同時，現在我們挺不錯的啊。
巴夏：是的。
問：⋯⋯那如果我們現在就挺好的，為什麼要有去改變的動力？
巴夏：如同我說過的，這是成長；只是在每個成長的階段裡，在你們所處的那個階段，你們也依然是完美的。你們所處的階段是成長的那個階段的完美體現。你跟上我了？
問：我跟上你了。這是否意味著，這是完美的程度？
巴夏：不是。這也需可作為成長的程度。但不管它是什麼程度，都全部是完美的。這就好像是說，無限無窮，也有無限無窮的程度嗎？無限無窮只有一個。只有唯一的完美。只有一個「一切萬有」。所有一切成長都發生在其內，無論它做什麼都永遠是完美的，因為它代表著「一切萬有」它自身的完美，代表著它完美創造的路徑之一，因而在這個概念上也是完美的。跟上了？
問：我也這麼想。所以，比如說，我們是⋯⋯
巴夏：只是要轉變，來自於某些經驗上的，負面評判和無效否定的想法，於是你會瞭解到，不管是誰創造著，也不管他們創造了什麼，他們已經創造了體驗，借助於他們告訴他們自己去做去成為的想法概念，都是對於，他們自認為他們自己所是的那些概念想法觀念的一個完美的反射，完美的全反射。
問：所以，有身份地位的人們惦記著阿富汗戰爭⋯⋯
巴夏：是的。
問：這是對那想法的完美表現⋯⋯這是你說的意思嗎？
巴夏：是的。這是完美的顯現，並且因此，這和他可以選擇去做的每一個其他想法都「平等」。並且，如果你明白所有方面都是平等的完美，所有概念想法理念觀念都是平等的，那麼你喜歡哪一種生活就很容易做出選擇——因為你不必去爭鬥，不必去挑戰某些比你強權的事物，也不必去拿下某些不如你的。你根本不必努力擴張，因為所有一切選擇都處於同一水平上。如果你明白所有選擇都是完美的，在那些選擇當中，對那些你不願意選擇的事物做否定評判沒有必要，你不願選擇那個事物，它並不是個問題，你所做的選擇，只是一個非常簡單的偏好問題，選擇你所偏愛的，你所寧願的。並且清楚的明白，你挑選去做的，是代表著某個概念想法，某個完美的概念想法。
問：什麼品質類型的事物會導致某個概念想法，有超越其他的偏愛和優先？
巴夏：這個概念取決於「你是誰」。任何事物都可能是。這是你自己的選擇。你是造物主。是你在宣說你的偏愛。是你確立的。在任何特定時刻你更偏愛什麼？那就是你的現實實相。這是你自身選擇的概念。你是造物主。弄明白作為造物主，它意味著什麼。你可以做任何事情；因此，你做了——因為你能。
問：好吧。
巴夏：這樣說，這個概念有所澄清了嗎？
問：有幫助。謝謝你。
巴夏：好的。你們大家可以休息一會兒。
巴夏：你！⋯⋯
問：如果說，可能我個人親身參與阿富汗戰爭，並要奔赴華盛頓。那麼在阿富汗的情勢局面上，你能給點建議嗎，並且怎麼能夠化解它？
巴夏：怎麼去化解它？
問：以最小的流血代價。允許我這麼說。如何去結束這戰爭，或者以最少的流血代價來贏得戰爭。
巴夏：首先從「你們的現實裡存在著戰爭」的想法裡，轉換出來。
問：是啊，然而就算跳出來，可我依然看到一個新聞報導說，阿富汗還在打仗。
巴夏：那麼你並沒跳出來。現在，要明白這一點：在你們的社會裡，你們已經授權同意去理解和意識到戰爭的概念；但是對於你（你，你自身）在你的物質生命裡你還沒體驗經歷戰爭的概念。現在，你已經同意，很單純的，同意去理解和發覺，它也存在於其他個體們。現在，如果你願意去參與援助——對這個問題有所幫助，作為這樣一種服務方式——那麼在行為上僅僅去表現出，就像對你來說戰爭並不存在於你們的現實當中一樣，無拘於你是否看到它。行為上表現出，如同你確信戰爭能夠轉變成其他事物——轉變為和平。
問：那麼如果我這麼做，它即刻就不會被其他人察覺到了嗎？
巴夏：會的，我要說⋯⋯它可以是瞬間即刻做到的。這可以做到；但它會依賴於，你甘願去相信它的程度。現在，還要弄明白，如果你突然的即刻的，根本不去感知和理會戰爭，那麼你就再一次和很多個體們做了一個共同協議，並且這協議不會服務於他們（戰爭的概念想法），必然的，就會以你想要的方式去服務他們。這是可以的，這也是正確的；但另一方面你會繼續忙於你自己的事務，再也不理會戰爭的存在，然後你也就不能以你選擇去幫助他們的方式，去服務於那些依然理會戰爭並感知到戰爭存在的那些個體們了。所以你要堅持那個想法，因為現在，每個人都不會立刻定位到，戰爭不存在的感知意識上。但通過你自身在那個方式下的行為態度，你會給予他們良機去選擇立刻不去理會不感知到戰爭。並且這是一個能夠帶來最大幫助的提議。這個提議它內在自身就是最大幫助。並且這個提議是不帶有期望值的，不期待他們必須以任何具體方式，狀態或形式來接受它，因為在你們骨子裡始終清楚的知曉著，對於你們來說，戰爭不是「真的」「實體」存在。
問：那你說的這些，缺少和其他這些個體門的互動合作⋯⋯
巴夏：哦，這就是互動合作，而且你可以做互動合作；但要弄明白，當你組織互動的時候，你所組織的和你的互動不包含那個戰爭的想法和概念。那麼他們會從你內在中看出這是完全可能的，可接受的合理的。
問：哦，我明白了。好的，去為他們做一個榜樣。
巴夏：是的。
問：我還有另一個問題還要問你⋯⋯我想知道，誰在使用靈能超自然追蹤器並且在這個星球上追蹤？在這個第三密度下有這樣的事物存在嗎？
巴夏：有那麼點。
問：關於第四和第五密度是什麼？那兒有靈能武器以及防護罩，追蹤器嗎？
巴夏：不是武器，沒有護罩。這麼說吧，要認清這個概念想法，在某種廣大寬泛的程度上，按照遊戲，他們正在做出的分鏡頭劇本，劇情方案，可以存在不同的多樣性的文明體系。要瞭解這一點：在你們的第三密度⋯⋯好吧，我說出來是多管閒事的。在你們的第三密度，對於什麼是靈能幾乎一無所知，因此他們認為他們能夠發明某種好像是靈能護罩這樣的事物，但這是對所有正在進行事物的一個完全的誤解。你們使用靈能的概念，是出於你們所說的負面目的，而這完全取消了這資格，徹底抵消了這些能力。
問：被用來創造現實的一個靈能盒子是什麼，通過它來達到技術應用嗎？會有什麼樣的作用影響？
巴夏：除非有個體們，他們選擇去相信他們能夠被影響到，否則不會有影響。現在，這有些個體們，他們選擇去相信這個影響，於是，如果他們吸引到屬於他們自己的一群個體們，建立了某些代表著他們這個群體能力的，可以去影響其他人的象徵性的東西，而同時其他某些人是情願去被影響到，那麼這就會建立一個完全同意的一致協議，並會有一個總體的他們都已同意去相信的角色扮演——但在這個一致協議構造的現實之外，對於那些不包含這個信念系統的人們，它毫無作用，毫無影響能力。
問：在一個無意識層面的某個地方，群體的或者說大眾集體意識可以做出那樣的一致同意的協議嗎？
巴夏：在一個無意識潛意識層面，某些事物就是像那樣被一致授權同意的。不管怎麼樣，在那一信念上的比率是變化的如此之快，它會帶來的影響，產生的效果也是稍縱即逝。
問：我明白了，那時它就是逐步結束逐步淘汰的過程？
巴夏：是的。
問：好的。足夠好了。謝謝你。
巴夏：謝謝你！